Entrevista a Jaume Botey (ICIP)

El desembre del 2016, l’Institut Català Internacional per la Pau va realitzar una entrevista a Jaume Botey en el marc d’una sèrie d’entrevistes amb diferents protagonistes de l’acció col·lectiva per la pau del país. En podeu veure el vídeo a l’enllaç...

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Tots som peregrins: migrants i refugiats

Àngel Miret Serra

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Carta de “Cristianisme al S.XXI” a nuestros compañeros de “Redes Cristianas”: «España ante el espejo»

    La crisis catalana ha puesto al descubierto algunas realidades que nos parecían caducas e incluso desaparecidas en la España actual. La más relevante por ser la de más difícil transformación: la estructura sociológica que hizo posible, entre otros factores, que el franquismo perdurara durante cuatro décadas, subsiste aún en una parte significativa de la población española. Se trata de aquellas personas que, a pesar de la existencia de una corrupción que infecta hasta sus raíces al PP, de sus decididas políticas contra las clases más humildes y de su apoyo incondicional a los poderes económicos, le siguen dando soporte en las urnas, convencida de que sólo el PP vela por unos valores tradicionales sin los cuales no tendría sentido el concepto que para ellos tiene España: el predominio cultural y lingüístico de Castilla sobre el resto de territorios, la incomprensión, cuanto no la hostilidad, hacia las personas de culturas y religiones distintas, el miedo y el desprecio hacia lo extranjero, un cierto complejo de superioridad moral y la confusión entre estado e iglesia (¡cuatro ministros cantando “Soy el novio de la muerte”, entre ellos el de Educación y Cultura, ante el Cristo de la Buena Muerte!).    La crisis ha hecho emerger con fuerza algunos interrogantes como, por ejemplo, el de si los valores democráticos se encuentran plenamente...

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La situación política en España y los efectos en la iglesia

INTRODUCCIÓN Solo pretendo realizar un breve resumen de la situación actual de la política española porque creo que es preciso definir varios puntos que son los ejes del conflicto actual; sin prestar atención a cada uno de ellos, no es posible entender la base del conflicto ni, lo que es más trascendente, cuál puede ser la evolución futura de la situación. Expondré de modo resumido diez puntos, ordenados según su irrupción histórica: La integración de Cataluña en España ha sufrido a lo largo de los últimos 300 años desencuentros recurrentes, cuya raíz histórica está muy bien descrita en un documento realizado por Jaume Botey titulado “Momento actual del proceso den Catalunya” publicado en Iglesia Viva Nº 263, julio-septiembre 2015 <http://iviva.org/ revistas/263/263-33-ADEBATE.pdf>. Del mismo autor cf. también: “Cristianos ante el nacionalismo / independen-tismo catalán” en Éxodo, num 141 (2017) <http://www.exodo.org/ cristianos-ante-el-nacionalismoindependentismo-catalan/>. También El procés nacional català (Barcelona: Cristianisme al segle XXI, 2015). Uno de los elementos que pretendían pacificar esta situación fue el Pacto Constitucional de 1978, en el que inicialmente hubo un intento de descentralización del Estado, creando las “autonomías”, aunque el cambio se realizó sin dar una solución completa a las aspiraciones de Cataluña, al no recogerse en el Estatut de 1979 sus peculiaridades propias, como su identidad histórica, una lengua distinta y una idiosincrasia diferenciada del resto...

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Maria Magdalena (Mary Magdalene)

He anat a veure el film “Maria Magdalena” de Garth Davis. He dedicat un llibre a l’apòstol dels apòstols. Vull dir que sé una mica què em dic. Doncs, tot i haver llegit crítiques que la deixen molt malament, no han entès res. D’entrada és un film sobri, de paisatge feréstec, gairebé agressiu, on —finalment, al•leluia!— Magdalena no es cap prostituta com va predicar el papa Gregpori el Gran el 14-IX-591, identificant-la amb la pecadora de l’evangeli de Lluc, la Maria de Joan i la dona de la qual s’havien expulsat set dimonis en Marc, cosa que va tenir funestes conseqüències (les seves homilies van ser molt populars fins al segle IX!). Magdalena tingué uns orígens pescadors, com en el film. (Però, en temps de Jesús, Magdala es deia Tariquea i era un centre peixater molt més gran del que ens hi pinten. Ella segurament era d’una classe més alta que la del film). En canvi, el Jesús de la pel•lícula (que bateja sense parar sense que ho digui cap Evangeli) i els seus són pobres de solemnitat com devia ser realment. Tampoc Pere devia ser negre, però sí que els apòstols eren una barrija-barreja (amb zelotes com Simó i sicaris com Judes Iscariot). Per tant, presentar dins el grup els que volien la revolució per l’alliberament d’Israel dels romans,...

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Obituari de Jaume Botey (La Vanguardia)

El 22 de febrer, La Vanguardia va publicar l’obituari “Jaume Botey, impulsor de les causes justes”. Feu clic aquí per accedir al...

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Els bisbes demanen diàleg pels presos (El Punt Avui)

El dia 28 de gener ho va dir el cardenal Sistach per Twitter: “El problema de les relacions entre Catalunya i Espanya és un problema polític i ha de solucionar-se políticament i això demana sempre diàleg.” Ahir van ser tots els bisbes catalans els qui, en una nota conjunta, van reafirmar-se en aquesta idea. “A Catalunya existeix un problema polític de primer ordre que obliga a cercar una solució justa a la situació creada que sigui mínimament acceptable per a tots”, van dir. Podeu llegir l’article complet fent clic...

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